Película peruana “La teta asustada” ganó el Oso de Berlinale.

La pelicula peruana "La Teta Asustada", se llevó el máximo galardón de la 59º edición del Festival de Cine de Berlin, llevándose el "Oso de Oro" de Berlinale.

La película peruana "La Teta Asustada", se llevó el máximo galardón de la 59º edición del Festival de Cine de Berlín, llevándose el "Oso de Oro" de Berlinale.

E

s la primera vez en la historia, que una película peruana es galardonada en el Berlinale, en la 59º edición del Festival de Cine de Berlín. “La tea asustada”, dirigida por la joven directora peruana Claudia Llosa, fue premiada por el Oso de Oro a la mejor película, tras recibir el premio de la crítica internacional del certamen. “Lo único que puedo decir es que estoy con una sonrisa tatuada en la cara”, mencionó Llosa, momentos después de haber obtenido el Oso dorado.

“Solo me queda agradecer a toda la gente que se volcó a ver la película, al maravilloso equipo peruano de producción, a mi familia en Lima que debe de estar llorando de emoción. Ojalá esto impulse a mucha gente a ver la película y se conecten con el Perú”, dijo contenta Llosa. Después de recibir el premio de manos de la actriz Tilda Swinton, presidenta del jurado, Llosa agradeció a sus productores españoles y peruanos, a su familia y dedicó el triunfo al Perú, “que tanto necesita premios como este”, afirmó.

En la ceremonia de presentación causó sorpresa la canción en quechua que interpretó la actriz Magaly Solier, de quién la crítica a tratado muy bien en su papel, dejando impresionados al público asistente, con su melodiosa voz y su melancolía al cantar. “Magaly se ha comido Berlín. Ha hipnotizado a la ciudad. Es una maravilla de mujer. Cantó delante de todo el mundo una canción suya en quechua. ¡Se ha hablado quechua en el Festival de Berlín!” comenta orgullosa Claudia Llosa.

El gremio de cineastas de Perú, se encuentra muy contento y feliz por el histórico galardón. Para el director peruano Augusto Tamayo, el triunfo en Berlín resulta sencillamente “extraordinario”. “Estoy contentísimo. Es una noticia estupenda para ella y para el cine peruano. Algo que nos hace bien a todos. Haber ganado un premio tan importante, a la edad que tiene y con su segunda película, habla de su enorme talento”, afirma Tamayo. “Seguramente el premio acallará ciertas voces destempladas y viscerales que se empeñan en hablar mal del cine peruano. Esta es una demostración palpable de que están equivocados”, agrega el director peruano.

La película hispano peruana, se basa en el mito andino de que las mujeres violadas en el Perú, durante los conflictos por el terrorismo a finales del siglo XX, que traumatizaron a sus hijos al momento de amamantarlos. Una creencia popular en ciertos lugares de la serranía peruana, dice que el trauma provoca que la madre y el recién nacido pierdan su alma. “Esta enfermedad existe y está documentada. La película cuenta el viaje emocional de una víctima de la enfermedad en busca de la recuperación de la autoestima, la reconciliación y el perdón”, afirma Claudia Llosa.

La bella y joven actriz, Magaly Solier, nacida en Ayacucho, interpreta a Fausta, que nació “con el susto” a causa de la violación de su madre. Al morir ésta, su deseo es llevar su cuerpo desde Lima a darle sepultura en su pueblo natal. La trama cuenta no solo la lucha de Fausta por conseguir el dinero para el viaje, empleándose como criada en la casa de una burguesa pianista limeña, encarnada por Susi Sánchez, sino también relata el lento proceso para curarse de la enfermedad que le ha provocado el haberse introducido una papa en la vagina a causa del miedo a ser violada a su vez.

Este galardón pone en la palestra internacional al cine peruano. Se espera que se abran caminos y medios económicos para apoyar las producciones fílmicas y a los talentosos realizadores jóvenes como Claudia Llosa, que con una carrera corta, de un cortometraje “Seeing martina” (2004), y dos películas “Madeinusa” y “La teta asustada”, ha logrado un premio tan importante para su carrera. Para que se realicen producciones de calidad y se logre buenas interpretaciones, como la conseguida por Magaly Solier, joven revelación con gran proyección en el cine peruano.   

Socióloga fue asesinada al realizar una encuesta en Perú.

La socióloga Milagros Patiño, en dias de felicidad y de sueños que se truncaron cuando fue a trabajar encuestando, encontrando una trágica muerte en la zona más violenta del pais, siendo abandonada a su suerte por la empresa Telecom.

La socióloga Milagros Patiño, en días de felicidad y de sueños que se truncaron cuando fue a trabajar, encontrando una trágica muerte en la zona más violenta del país, siendo abandonada a su suerte por la empresa Telecom.

L

a socióloga Milagros Patiño Villajuán, de 27 años de edad, encontró una trágica y cruel muerte en el Valle del Río Apurimac y Ene (VRAE), en Perú. Al encontrarse realizando una encuesta para la posible instalación del servicio de telefonía rural, para la empresa de telecomunicaciones Telecom SAC. En una zona conocida por encontrarse los rezagos senderistas y ruta del narcotráfico que corrompen instituciones, autoridades y aquellos que no aceptan sus condiciones, son blancos de atentados o ejecutados.

“A mi hija la mandaron a la muerte”, dice, desconsolada la madre, la profesora María Lourdes Villajúan. A su hija la mandaron al poblado de Occopeja, distrito de Santillana, Ayacucho, para realizar una encuesta para la empresa Telecom, pero no le informaron que esa parte del territorio peruano, forma parte de las zonas más violentas del país. “Los mismos policías, que no se atreven a ir solos, dicen que es “tierra de nadie”, pero también la llaman “tierra caliente”, menciona.

El ex jefe de la Dirección de Operaciones Especiales (DIROES), el Coronel Armando Martínez Salazar, ratifica esa versión, “Hay muchos “mochileros” que van de Ayacucho, Cuzco y otras partes. Es gente lumpen, no solo hacen traslado de droga, sino se dedican al asalto, al sicariato”, asegura. Martínez ha dirigido operativos contra narcoterroristas en la región. “Hay mucha droga en la zona, eso lleva prostitución y delincuencia de todo tipo”, agrega.

Martínez mencionó que se debe tener cuidado con las investigaciones que se realizan en torno al asesinato de la socióloga que estudió en la Universidad Federico Villareal, pues “Si han borrado sus huellas dactilares es porque podría tratarse de un conocido de Milagros que ha evitado que la identifique”, asegura. “Puede ser, también, que hayan pensando que se trataba de una enviada (de las autoridades). Estas hipótesis tienen que se analizadas”, añadió. 

Los efectivos policiales a cargo del comandante Richard Cano, encontraron la mochila con la que ese trágico día, Milagros salió del hotel La Esmeralda, en Huanta. Se logró recuperar sus dos teléfonos celulares, una cámara digital y ropa. Por lo que la hipótesis del robo, fue descartada.

La zona donde fue asesinada Milagros Patiño, es un centro de producción de droga y es acopiada en comunidades del distrito de Llochegua como Mayapo, Villa Mejorada, Canayre, Yaruri, Choymacota, Corazón Pata, Sol Naciente, Coronel Portillo, La Unión y Tacora. La mayor parte de la droga sale por Llochegua, por dos rutas de herradura, y los “mochileros” son guiados o “chalequeados” (protegidos), por una columna de senderistas a cargo de la “Camarada Olga”, según confirman fuentes de la Dirección Antidrogas de la policía (DIRANDRO).

“Los subversivos cumplen un papel importante en el traslado y manejo de la droga has las alturas de Huanta y Huancavelica”, afirma un oficial de la DINANDRO. Para las personas que viven en esa zona, es común ver camionetas con gente armada con fusiles y granadas de mano que se desplazan por los caminos ayacuchanos.

Toda esta información es conocida por las autoridades y por la población, pero al parecer, Milagros desconocía que en la zona donde debía realizar su encuesta era ruta del narcotráfico. “Mi hija no merecía morir así, ella era una persona muy solidaria, noble, sencilla, tenía un corazón hermoso (…) Le he prometido que no descansaré hasta ver en prisión a los responsables del asesinato. De lo contrario, todo lo dejo a Dios”, asegura la madre de la socióloga.

Según la necropsia, Milagros murió por “Traumatismo cráneo-encefálico severo” y traumatismo cervical. También menciona que el objeto que le ocasionó la muerte fue un “agente contundente con filo” y otros en estudio. Lo que causa sorpresa es no dice nada sobre si fue violada y tampoco señala los hematomas y las heridas en los dedos de las manos, como se puede apreciar en la imágenes trasmitidas por los medios de comunicación, que causo indignación en la audiencia. Pues según las primeras pericias de la policía, la joven había sido torturada, los criminales le arrancaron las uñas de los pies, tenía rota la rodilla derecha y el brazo izquierdo. Además, los asesinos le destrozaron la cabeza con un machete, también fue ultrajada sexualmente.

Por otro lado, según la policía, un empleado del hotel La Esmeralda, informó que Milagros fue visitada por el supervisor Antonio Tarifeño y por un gobernador que se había ofrecido a acompañarla. A las 2:30 AM. del 5 de febrero Milagros tomó sola un colectivo hacia Occopeja (a tres horas de Huanta). A las 9:00 PM. La socióloga llamó al celular de su mamá y le dijo: “Madre, tengo miedo, estoy sola, abandonada”.

Milagros fue asesinada el día 6, pero sus restos recién fueron hallados dos días después. Esa misma noche el supervisor Tarifeño denunció la desaparición de Milagros, lo que causa extrañeza en el caso. Además, la empresa Telecom, al principio se negó hacerse responsable de los gastos de sepelio. Lo cual causó indignación entre los familiares, amigos y colegas de profesión, quienes en un acto de desagravio, manifestaron su protesta en las afueras del local de la empresa, pidiendo que se rectifiquen. La empresa no tardó mucho en hacer caso a sus pedidos.

Este tema no solo ha conmovido a la sociedad, sino que ha causado indignación la forma cómo profesionales tienen que buscar la forma de arriesgar hasta su propia vida, en trabajos para mantener a su familia. El caso de Milagros Patiño, ha puesto en “tela de juicio” la forma en que las empresas no toman sus precauciones y dejan en abandono total a su personal, no haciéndose responsable de lo que les pueda pasar.     

Sacan de su cargo a obispo argentino que negó el Holocausto.

El Obispo obispo Richard Williamson, fue removido de su cargo tras afirmar que las cámaras de gas no existieron y que fueron entre 200.000 y 300.000 judios los que murieron en los campos de exterminio nazis, y no seis millones.

El Obispo obispo Richard Williamson, fue removido de su cargo tras afirmar que las cámaras de gas no existieron y que fueron entre 200.000 y 300.000 judíos los que murieron en los campos de exterminio nazis, y no seis millones.

E

l obispo Richard Williamson, quién negó el Holocausto, fue relevado de su cargo de director del seminario de la Fraternidad Sacerdotal de San Pío X en Buenos Aires, Argentina. El superior del Distrito de América del Sur, de esa congregación, el padre Christian Bouchacourt, lo informó a través de un comunicado. “Un Obispo católico no puede hablar con autoridad eclesiástica sino sobre materias concernientes a la fe y a la moral”, mencionó Bouchacourt, para justificar la medida.

Williamson aseguró que las cámaras de gas no existieron y que fueron entre 200.000 y 300.000 judíos los que murieron en los campos de exterminio nazis, y no seis millones. Estas  afirmaciones fueron difundidas poco después de que el Papa Benedicto XVI levantara su excomunión el 21 de enero, medida que luego condicionó a que el obispo se retractara ante las reacciones que provocaron sus declaraciones.

Aunque Williamson dijo que no planeaba hacerlo de inmediato. La Fraternidad Sacerdotal de San Pío X, anunció su salida del seminario. Desde el 2003, Williamson era director del seminario “Nuestra Señora Corredentora”, en La Reja, localidad pequeña a unos 30 kilómetros al oeste de Buenos Aires. Es el único seminario en América Latina de los seis que posee la orden en todo el mundo.

“No soy más que un instrumento utilizado para actuar contra la Fraternidad San Pío X y contra el Papa. Es evidente que los católicos de izquierda todavía no perdonaron al cardenal Ratzinger haberse convertido en Papa”, dijo Williamson en la página Web de la Fraternidad, en solidaridad con el Vaticano, después de conocerse la noticia de su revelo.

En la entrevista, titulada “No viajaré a Auschwitz”, dada por el Obispo a la revista alemana Der Spiegel se le pregunta por qué no pide disculpas a la comunidad judía por los dichos que causaron fuertes reacciones. Williamson responde: “Si me hubiera dado cuenta de que cometí un error, hubiera pedido disculpas. Pido a cada ser humano que me crea cuando afirmo que no dije nada pensando que podría ser falso. Estaba convencido de que mis comentarios eran válidos, basados en mis búsquedas de los 80. Ahora empezaré a mirar las evidencias otra vez”.

Williamson y otros tres obispos fueron excomulgados en 1988, después de haber sido consagrados por el arzobispo ultraconservador Marcel Lefebvre, sin consentimiento papal. Lefebvre fundó la Sociedad de San Pío X en 1969, opuesta a las reformas liberalizadoras del Concilio Vaticano II, incluyendo su acercamiento a los judíos.

Murió Eluana Englaro, quién generó la disputa sobre la eutanasia en Italia.

Eluana Englaro, la mujer que dividió a Italia, incluso provocó un enfrentamiento entre Berlusconi y el Jefe de Estado italiano por el tema de la eutanasia, falleció después de estar 17 años en estado vegetativo.

Eluana Englaro, la mujer que dividió a Italia, incluso provocó un enfrentamiento entre Berlusconi y el Jefe de Estado italiano por el tema de la eutanasia, falleció después de estar 17 años en estado vegetativo.

L

a mujer de 38 años que se encontraba en estado vegetativo y se encontraba en medio de una disputa por el derecho a la eutanasia, Eluana Englaro, falleció a pesar de los esfuerzos del primer ministro, Silvio Berlusconi, para que los médicos no dejaran de alimentarla. Englaro había estado en coma desde que sufrió un accidente de tránsito en 1992. Por la que su familia, había pedido la suspensión de su alimentación hace cuatro días.

El país estaba dividido por este caso, pues la gran mayoría es católica e iniciaron manifestaciones todos los días, por parte de aquellos que estaban a favor de dejarla morir y quienes decían que hacerlo equivalía a un asesinato. No solo eso, se generó una crisis institucional entre Berlusconi y el jefe del Estado, alentando al debate sobre si, al colocarse abiertamente al lado del primer ministro, el Vaticano estaba interfiriendo de forma excesiva.

Berlusconi, por su parte, expresó su “profundo dolor” por la noticia de la muerte de Englaro y aseveró que estaba “muy triste porque los intentos por salvarle la vida resultaron imposibles”. También generó una crisis institucional entre Berlusconi y el jefe del Estado y alentó un debate sobre si, al colocarse abiertamente al lado del primer ministro, el Vaticano estaba interfiriendo de forma excesiva.

En una declaración, Berlusconi expresó su “profundo dolor” por la noticia de la muerte de Englaro y aseveró que estaba “muy triste porque los intentos por salvarle la vida resultaron imposibles”. El Senado guardó un minuto de silencio luego de conocerse la penosa noticia, justamente en los momentos donde se debatía una ley que podría haber obligado a la clínica en el norte de Italia, donde estaba internada, a reanudar su alimentación a través de un tubo, luego de que habían dejado de suministrarle alimento alguno a pedido de la familia.

Fugazmente el silencio se transformó en gritos y acusaciones, mientras que legisladores de centroderecha y centroizquierda se increpaban unos a otros por intentar obtener ventajas políticas, en un caso que dividió a Italia durante meses y produjo la molestia del Vaticano. “Ella no murió. Fue asesinada”, gritó Gaetano Quagliarello, senador de centroderecha del partido de Berlusconi, mientras sus compañeros de bancada clamaban “asesinos, asesinos”, en dirección a sus colegas de centroizquierda.

Este caso fue comparado con el de Terri Schiavo, la estadounidense en estado vegetativo, quién obtuvo el derecho a morir en el 2005 tras una larga batalla legal. “Que Dios perdone aquellos que la llevaron a ese punto”, mencionó el cardenal Javier Lozano Barragan, ministro de Salud del Vaticano, quién dio su respaldo a los intentos de Berlusconi por obligar a la clínica a reanudar la alimentación a Englaro. “Considero un crimen a cualquier intervención humana que haya sido decisiva en su muerte”, aseguró el cardenal.

Algunos militantes católicos que se oponían a detener su alimentación manifestaron que la Justicia debería ordenar la retención del cuerpo de la mujer para que sea sometido a una autopsia y a una completa investigación. “Ha pasado algo muy extraño”, mencionó Gianluigi Gigli, jefe del grupo “Por Eluana”, una organización contra la eutanasia. A pesar que los médicos dejaron de alimentarla el viernes, muchos esperaban que su deceso se produjera dentro de un par de semanas.

El padre de Englaro, se enfrentó con cortes italianas durante 10 años para obtener permiso para desconectar el tubo que alimentaba a su hija, mencionando que su deseo era no ser mantenida con vida de forma artificial. “Solo quiero estar solo”, reaccionó al conocerse la noticia de la muerte de su hija.

Berlusconi emitió un Decreto de Urgencia, que ordenaba a los médicos a volver a alimentar a Englaro, pero fue rechazado por el propio presidente Giorgio Napolitano, que arguyó que era inconstitucional porque invadía el terreno de los principales jueces del país. “Si fue asesinada, fue asesinada por nuestra hipocresía y nuestra lentitud”, aseguró Pier Ferdinando Casini, legislador católico que se opuso a la suspensión de alimentación de la mujer, pero dijo que los políticos deberían haber aprobado una extensa ley sobre el tema hace mucho tiempo.

El Papa Benedicto XVI, se refirió indirectamente al caso, mencionando al nuevo embajador brasileño en la Santa Sede que “la santidad de la vida debe preservarse desde la concepción hasta su fin natural”.

Presentan libro que habla sobre la “amistad quebrada” entre Vargas Llosa y García Márquez.

Foto tomada a Gabriel Garcia Márquez después del incidente que tuvo con el escritor Mario Vargas Llosa, en donde se puede apreciar las huellas del "supuesto" puñetazo que recibió el "Premio Nobel" de manos del peruano.

Foto tomada a Gabriel García Márquez después del incidente que tuvo con el escritor Mario Vargas Llosa, en donde se puede apreciar las huellas del "supuesto" puñetazo que recibió el "Premio Nobel" de manos del peruano.

E

n Madrid se presentó “De Gabo a Mario”, un libro que indaga sobre la amistad legendaria entre el colombiano Gabriel García Márquez y el peruano Mario Vargas Llosa, dos grandes escritores de la literatura mundial y representantes del “boom” literario, bruscamente interrumpida por motivos que aún son desconocidos. Los autores de la investigación, reconocen que “mientras que ellos no digan lo que pasó” nadie podrá asegurar los motivos de su distanciamiento.

Los especialistas en Literatura y Filología Hispanoamericana, Ana Gallego y Ángel Esteban, realizan en “De Gabo a Mario” un retrato literario de los autores que iluminaron el “boom” de la literatura hispanoamericana. “Nos interesaba bucera en esa amistad legendaria, que no surge con facilidad en el mundo de las letras, y en el hecho de que sólo durase un serie de años para cortarse bruscamente”, mencionó Ángel Esteban.

Han pasado más de treinta años, el 12 de febrero de 1976, cuando un puñetazo propinado supuestamente por Vargas Llosa a García Márquez, puso fin a una de las amistades más fructíferas de la historia de la literatura, hecho que nadie pudo jamás comprobar. Ambos biógrafos afirmaron que la disputa originada por una “cuestión personal”, que nadie conoce debido, recordaron, al pacto de silencio que ambos autores mantienen hasta el día de hoy.

“Hemos consultado muchísimos documentos, pero mientras que ellos no digan lo que pasó, nadie lo sabrá”. Revelan los autores del libro. Ellos se atreven a sugerir además, que las “diferencias ideológicas” terminaron por minar la relación y condujeron a un distanciamiento paulatino, tras haber coincidido ambos durante los años setenta en Barcelona.

Ambos escritores se conocieron en Venezuela, en 1967, con motivo de la entrega a Mario Vargas Llosa del Premio Rómulo Gallegos, el galardón más importante de América Latina. Desde ese momento, el futuro Premio Nobel y el escritor peruano forjaron una amistad estrecha, que convirtió incluso al autor colombiano en el padrino del segundo hijo de Vargas Llosa. Es en ese mismo año que se publicó “Cien Años de Soledad”, la obra cumbre de Gabriel García Márquez y novela estandarte del “boom” que incluyó también al mexicano Carlos Fuentes y al argentino Julio Cortázar, entre muchos otros.

Por esa razón, Gallego y Esteban subrayaron que “De Gabo a Mario”, publicado en España, no solo relata las “raíces” de una amistad y un desencuentro, sino que pretende indagar sobre la historia del “boom”. Habiendo recurrido a entrevistas personales y a cartas manuscritas, albergadas en la universidad estadounidense de Princeton e inéditas hasta ahora, que se enviaron entre sí, los miembros de aquel movimiento que llevó a las primeras planas del mundo la literatura sudamericana. Esteban destaca el protagonismo de los escritores latinoamericanos en el panorama cultural de Occidente en los años sesenta y setenta, así como su adhesión al triunfo de la Revolución cubana.

Pero la relación entre el colombiano García Márquez y el peruano Vargas Llosa, habría encontrado su primer obstáculo, en 1971, a raíz del encarcelamiento del poeta cubano Heberto Padilla. Esteban recordó cómo Vargas Llosa fue “el primero” en acercarse, junto a Cortázar y Carlos Fuentes, a la “Revolución Cubana” y en apoyarla, mientras que Garcías Márquez se mantuvo al margen. Cuando llegó el “caso Padilla”, casi todos los escritores condenaron el proceso contra el poeta cubano y “comienzan a distanciarse de la Revolución, Vargas Llosa a la cabeza. Sin embargo, García Márquez todavía hoy mantiene su adhesión”, agregó el especialista.

“El caso Padilla fue el principio del fin del grupo que conformó el boom”, aunque, afirmó, que la amistad se mantuvo intacta hasta 1976 entre el autor colombiano y el peruano, pese a las diferencias “cada vez más crecientes” respecto de Cuba”, mencionó Esteban.

Escritora J.K. Rowling dice que villano Voldemort no es un desaire para Francia.

La escritora J.K. Rowling recibiendo de manos del presidente de Francia, Nicolas Sarcozy, la distinción de la "Legión de Honor" francesa.

La escritora J.K. Rowling recibiendo de manos del presidente de Francia, Nicolas Sarcozy, la distinción de la "Legión de Honor" francesa.

L

a popular escritora J.K. Rowling, recibió uno de los mayores honores franceses, la Legión de Honor, y afirmó a sus millones de seguidores de su libro Harry Potter, que no tiene nada en contra de Francia, pese a haberle colocado a su villano un nombre galo, Voldemort. El nombre del oscuro mago que habla con serpientes y que añora la inmortalidad, significa en francés “vuelo mortal”.

“Quiero agradecer a mis seguidores franceses por no ofenderse por mi elección de un nombre francés para mi personaje maligno”, mencionó la escritora, en un francés fluido, durante la ceremonia en la que recibió el premio de manos del presidente galo, Nicolás Sarkozy. “Les puedo asegurar que la decisión no viene de ningún sentimiento anti-francés (…) pero necesitaba un nombre que evocara tanto poder como algo exótico”, aseguró Rowling sobre su personaje Voldemort, el principal enemigo de joven mago Harry Potter.

Rowling afirmó también que es en parte francesa y que tuvo un bisabuelo francés, que lucho en la Primera Guerra Mundial y que fue premiado por ello en el año 1924 con la Legión de Honor, el mismo premio que ella recibió por sus aportes a la literatura. “Me gustaría pensar que él estaría feliz de saber que hay un segundo galardonado con la Legión de Honor en la familia y que los libros escritos por su descendiente le han dado placer a algunos en su país natal”, dijo emocionada la escritora.

El premio creado por Napoleón Bonaparte en 1802, posee distintos niveles. Rowling fue nombrada “Chevalier de l’ordre de la Legion d’honneur”, que es el primer nivel.  

Publicidad de partidos políticos en trasmisiones deportivas causa polémica en México.

El Instituto Federal Electoral se encuentra en medio de la polémica protagonizada por los partidos politicos y los concesionarios de los medios de comunicación, por las publicidades.

El Instituto Federal Electoral se encuentra en medio de la polémica protagonizada por los partidos políticos y los concesionarios de los medios de comunicación, por las publicidades.

L

as personas que disfrutaban de las trasmisiones futbolísticas del campeonato local mexicano por señal abierta, se desconcertaron cuando repentinamente fueron interrumpidas por avisos de partidos políticos. Estos mismos hechos se vieron en la trasmisión del Super Bowl de Estados Unidos, en las principales televisoras locales. Marcando así el inicio de las campañas políticas para la Cámara de Diputados Federal y Gobiernos Estatales, que se realizan este año.

Por ello, se ha desatado una discusión entre los concesionarios de radio y televisión contra los partidos políticos y el árbitro de los comicios, el Instituto Federal Electoral (IFE), por la polémica ley que regula la publicidad política en los medios de comunicación. La norma aprobada en el 2007 por el Congreso, obliga a las televisoras y radiodifusoras a transmitir publicidad de partidos durante tres minutos por cada hora de programación en los llamados “tiempos oficiales”.

La reforma electoral, prohíbe la venta de espacios en radio y televisión a los partidos políticos, para reducir el voluminoso costo de las campañas electorales y que desató la ira de concesionarios por los jugosos ingresos que les dejaba anteriormente la publicidad política. “Es un hecho que la cantidad de promocionales que obligadamente se tienen que transmitir (…) incide en los radioescuchas y televidentes, afectando la continuidad y operación de estaciones”, se mencionó en un comunicado de la Cámara Nacional de la Industria de Radio y Televisión (CIRT).

Por ello, las trasmisiones de algunos de los partidos de fútbol del torneo local, entre ellos el de las Chivas de Guadalajara, salió del aire a los pocos minutos de haberse iniciado el cotejo, para dar paso a los avisos de algunos partidos políticos y del instituto electoral. La CIRT informó que la interrupción se debió a que las cadenas televisoras ya tenían compromisos publicitarios imposibles de modificar.

Para algunos analistas y legisladores, la medida obedeció a un desafío de los concesionarios a la autoridad electoral por su rechazo a la reforma. Por su parte, las cadenas televisivas de Televisa y TV Azteca mostraron leyendas antes de proyectar los anuncios de los partidos políticos en las que se leía que los promocionales eran ordenados por el IFE. Por lo que la autoridad lectoral negó que haya dado instrucciones de trasmitirlos en medio de los partidos de fútbol.

El instituto mencionó que los tres minutos de publicidad política pueden repartirse a lo largo de toda la hora. “A nosotros nos sorprende que lo hagan así, no es la instrucción que dimos y estamos ahora revisando qué es lo que debemos hacer, cómo debemos platicar con las televisoras para que no se lastime el interés del público”, indicó el consejero del instituto electoral, Arturo Sánchez.

En México este año se va a realizar comicios para elegir a 500 diputados federales en julio, en la capital y siete estados, en cuatro de ellos para gobernador.